La raison avant la passion

Synopsis„La raison avant la passion ist Wielands wichtigstes und komplexestes nationalistisches Statement. Der Film ist eine verspielte, eindringliche Untersuchung der Landschaft und der geistigen Verfassung Kanadas. Pierre Elliot Trudeaus Ausspruch „Vernunft über Leidenschaft – das ist das Thema aller meiner Schriften“ folgend, präsentiert der Film eine impressionistische Zug- und Autofahrt von der Atlantik- zur Pazifikküste. Während des gesamten Films verändern sich die Buchstaben des Titels wahllos, von einem Computer gesteuert, wie in einem Anagramm. Der erste Teil ist von der Farbe Grün dominiert; der zweite von Orange; und der dritte von Weiß. La raison avant la passion besteht aus drei Teilen und einem Vorspiel. Der Film ist weitestgehend eine Hymne auf die Schönheit des Landes, doch er wirft auch kritische Fragen zu kultureller Identität auf. Bis heute ist der Film eine der leidenschaftlichsten (und durchdachtesten) Lobreden auf Kanada, die jemals gefilmt wurde.“ (The Film Reference Library)

RegieJoyce Wieland    → Biografie anzeigen   ← Biografie schließen

BiografieGeboren 1931 in Toronto, Kanada. Gestorben 1998. Filmemacherin und bildende Künstlerin. „Ihren ersten Film machte sie 1958. 1962 zog sie nach New York, wo sie ein Gründungsmitglied der Strukturalistischen Filmbewegung wurde. Wielands Filme untersuchten den filmischen Apparat, das Spiel mit Licht, Reflektionen, Maskierung und Linsen, den Einsatz von Startband, das Durchlöchern der Emulsion und andere, ähnliche Verfahren des strukturellen Films. Sie waren zudem in ihrere Struktur präzis formal. Viele von ihnen sind Einzelbildfilme oder basieren auf einer einzigen formellen Prämisse wie zum Beispiel einer Schnitttechnik (etwa Wiederholung oder „Looping“) oder einer speziellen Aufnahmeart. Wielands Filme waren immer auch sehr persönlich und sinnlich, oft lyrisch, meditativ oder rituell und auf skurrile Weise humoristisch. Ihre Art, Text auf der Leinwand in Verbindung mit bestimmten Bildern oder Schnitttechniken einzusetzten, wie auch ihre Auseinandersetzung mit Erzählformen, nehmen viele der Themen der dekonstruktivistischen, semiotischen oder oppositionellen Avantgarde vorweg. Ihre erotische Selbstreflektivität – sie nutzte ihren Körper als Teil ihrer Arbeiten – antizipierte das, was später als 'l'ecriture feminine' bekannt wurde.“ (Kay Armatage)

LandKanada

Jahr1969

SpracheFranzösisch